La presidencia de Biden: Primer año
In-nom-i-nate a. 1. Que no tiene nombre; sin nombre; como, una persona o lugar innominado. Que no tiene nombre; sin nombre; como, una persona o lugar innominado. [R.] 2. Anat. Término utilizado para designar muchas partes que de otro modo no tendrían nombre; como, la arteria innominada, una gran rama del arco de la aorta; la vena innominada, una gran rama de la vena cava superior. Hueso innominado Anat., gran hueso que forma la mitad lateral de la pelvis en los mamíferos; hueso de la cadera; hueso del anca; hueso del jarrete. Se compone de tres huesos, ilion, isquion y pubis, consolidados en uno solo en el adulto, aunque separados en el feto, como también en muchos reptiles y anfibios adultos. Contratos innominados Derecho, en el derecho romano, contratos sin nombre específico.
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Los Principios de UNIDROIT sobre los Contratos Comerciales Internacionales, publicados en 2016, tienen como objetivo proporcionar un marco general armonizado para los contratos internacionales, independientemente de las divergencias entre las legislaciones nacionales, así como una declaración de principios contractuales comunes para que los árbitros y los jueces los apliquen cuando no existan legislaciones nacionales. En particular, los Principios rechazan la doctrina de la contraprestación, bajo el argumento de que la eliminación de la doctrina “sólo puede aportar una mayor seguridad y reducir los litigios” en el comercio internacional[4] Los principios también rechazan el principio de abstracción integrado en el derecho alemán bajo el argumento de que éste y otras doctrinas similares “no son fácilmente compatibles con las percepciones y prácticas comerciales modernas”[4].
En 2021, China continental adoptó el Código Civil de la República Popular China, que codifica su derecho contractual en el libro tercero. Aunque generalmente se clasifica como una jurisdicción de derecho civil, el derecho contractual en la China continental ha sido influenciado por una serie de fuentes, incluyendo las opiniones tradicionales chinas hacia el papel de la ley, los antecedentes socialistas de la RPC, la ley basada en Japón/Alemania de la República de China en Taiwán, y el derecho común basado en inglés utilizado en Hong Kong. En consecuencia, el derecho contractual en la China continental funciona como un sistema mixto de facto. El código civil de 2021 prevé la regulación de los contratos nominales de forma similar a la de jurisdicciones como Japón, Alemania, Francia y Québec.
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6Pero incluso cuando los contratos de propósito comienzan a predominar en un proceso de cuasi-monetización, o gracias a una reforma de influencia externa (por ejemplo, los códigos napoleónicos), el estatus sigue importando mucho, y es posible argumentar que su importancia no se ha marchitado con la modernidad. Además del hecho de que los códigos civiles modernos contienen muchos residuos del pasado6 y, por lo tanto, deben considerarse como una continuidad con la tradición, no es difícil encontrar en las sociedades no democráticas individuos o grupos, a menudo directamente vinculados al Estado, que impongan grandes limitaciones a la libertad de contrato con la esperanza de mantener un monopolio sobre la circulación de mercancías y su producción.
7 Una historia de los acuerdos contractuales entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX conduce invariablemente a la constatación de que no ha cambiado mucho el carácter predominantemente agrario de las sociedades de la Gran Siria y del Creciente Fértil, resultado de las debilidades inherentes a las clases comerciales (o al mercantilismo en general). Los cambios significativos no se produjeron hasta la segunda mitad del siglo XIX, en particular con la promulgación de la Majalla como nuevo código contractual a finales de la década de 1870, por no hablar de los códigos comercial y penal recién redactados, cuyo material original era francés, pero cuyas desviaciones de este último no deben subestimarse7.
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Las tensiones entre lo particular y lo sintético constituyen el núcleo de este volumen. Podríamos empezar por lo particular. Con casi 500 páginas, LRP recoge 21 contribuciones discretas, así como una introducción de los editores y unas breves “perspectivas” a modo de envoi. Las contribuciones están ordenadas geográficamente, con igual número de trabajos en cada sección: Egipto y Oriente Próximo, Asia Menor y Grecia, y África y Occidente. Dentro de cada sección prevalecen los enfoques regionales, aunque algunas “regiones” tienen que ser necesariamente interpretadas de forma amplia. De este modo, este volumen intenta recoger aspectos del derecho en la totalidad del mundo sometido a Roma.
Una de las grandes virtudes de este libro es que las personas, más que las ideas o doctrinas, desempeñan un papel protagonista. Las personas -a veces con nombre propio, a veces suplentes de un elenco que sería ocupado por diferentes individuos a lo largo del tiempo- se muestran con frecuencia mientras realizan prácticas de adaptación y negociación, gestionando las limitaciones que les imponen sus roles institucionales y personales. Podríamos nombrar sólo a algunos de estos personajes. Esta lista de dramatis personae es necesariamente selectiva; bien podría ampliarse, y otra de las grandes virtudes de este libro es que reúne un conjunto tan notable de materiales.
